李鈞震 8.15.2007
中國人民解放軍,用來對台灣進行軍事恫嚇的部隊,以南京軍區為主,總兵力超過32萬人。第二砲兵飛彈部隊,更造成嚴重威脅台灣安全,目前大約有880枚戰術導彈和飛彈,以及100多枚東海巡航導彈瞄準台灣,總數超過1000枚,使台灣人活在解放軍的武力威脅陰影之下。
然而,中天新聞台主播夏嘉璐,去年6月赴中國,竟向中國解放軍車隊行舉手禮「敬禮」,網友抨擊夏嘉璐根本是「媚共」主播。夏嘉璐解釋當時是「當時是『不經意舉動』,在意念上,百分之百沒有那樣的想法」,絕無媚共意念。但中國方面的報導卻指她是「情不自禁」。
中國中央電視台的報導內文寫著,「台灣中天電視台主播夏嘉璐,對著迎面駛來的車隊『情不自禁』敬了個禮,卻沒想到每一輛駛過身旁的軍車駕駛員,都笑呵呵的報以了標準的回禮,同時伴隨的是一聲鳴笛致意」。
不管是「情不自禁或是不經意」的舉動,「文化研究」理論,著重於產生「符號」語言的來源分析。文化學者認為很多事情必須針對各事件的「獨特性、意義、語言、以及符號性」作分類分析。敬禮,是一種行為跟符號,反應出一個人內心深處的思想,思想會讓人不知不覺「發生」行為。人的思想從何而來? 從她接受的教育。國民黨的「黨化教育」的符號、語意、推論,是媒體人在他們文化空間中一定會染上的。因為媒體的錯誤是文化問題,是中國國民黨五十年黨化教育的成果,「涵化」所有的媒體人,輸入國民黨特殊的「基模」。
中國國民黨,同時用龐大的黨產買下各大媒體,他們是「媒體霸權者」。文化研究學者Stuart Hall認為,媒體霸權的展現是一個不明顯的陰謀。夏嘉璐和所有守門人一樣感覺自己,並沒有嚴密的計畫去支持中國併吞台灣或維持獨裁政治,但是,平常的想法卻朝向支持被國民黨認可的現狀方向走,呈現某些「偏愛」。由於國民黨文化霸權的作法不是公然的強迫,很多人誤以為國民黨已經改變體質,將他們當成一種民主社會的合法政黨,所以沒有像東歐各國那樣要求共產黨解散。
此外,藍色媒體有時候也會播出一點點支持本土化或社會光明面的報導,這又造成許多人對他們存有不切實際的幻想。但是本質上,他們並不以反應全體公民對現狀的真正看法為目的,他們還是在創造海市蜃樓,他們只把被國民黨所「同意」的現狀的產物播送出來,譬如要所有人「同意」國民黨不必交還黨產,要所有人「同意」以中華民國名義重返聯合國,散播中國的一切都美好的假象,掩蓋人謀不臧,吹捧中國經濟。
五十年,國民黨的教育無孔不入,最嚴重的是媒體,它剝奪了主播夏嘉璐的自由思想,而她個人毫不知覺。媒體的既得利益者所營造出來的生活環境,又保守又不正義,但媒體工作者卻自以為自己很理性,這個不正常的文化,柏楊叫他「醬缸」。
身染醬缸的人,腦海中輸入(教育)了中國偉大的「基模」,加上媒體環境的「潛移默化」雙重效果,所以她只一見到「中國」二字或圖片或清楚標示的中國人(例如解放軍)的「符號」,她心理不自覺得要肅然起敬、崇拜,手就不聽使喚的舉起來,做了敬禮的動作,她會不自覺的喜歡紅色、藍色;相對的,只要一看到陳水扁或是綠色的「符號」,就會觸動腦海中的「基模」,引發她心理產生恨意,「不自覺」的咬牙切齒,如果手上有槍,就會不自覺的舉起來。
媒體長期與國民黨合作,剝削壓榨台灣人五十年,至今餘毒仍強,攻擊國民黨的不正義,會讓媒體有攻擊自己的父母一般的痛苦,所以媒體無法「自覺」自己對國民黨有奴性,文化學者Hall認為,擁有權力者,透過大眾傳播媒體說話「製造壓迫」,並且構成他們是「征服者的感覺」。又因為國民黨長期以金錢、權力操控媒體,所有媒體工作者都得服從他,不得違逆他,否則前途結束;這讓所有的記者的思考被限制;如James Tankard所言,國民黨的政大新聞系提供架構,設定主題,透過選擇、強化、排除以及細膩加工,那些教授主導性的影響力正是造成這種醬缸文化的共犯。
學者Hall 想要解放人們「毫無思考地服從權力階級的醬缸文化(意識形態)」,他要幫這人們脫離這種文化。媒體人也是受害者,理性的新聞人「要去抗拒造成不平等的醬缸文化(意識形態)」。如何才能打敗國民黨長期輸入在腦中的「病毒基模」? 文化汙染的問題如何能能逐漸解除? 試試看,能不能經常穿綠色套裝,而克制不動怒的去追討國民黨的不義之財,追查誰殺了陳文成、陳澄波等謀殺案,如此追求社會正義,「黨化基模」會漸漸消失。