野草莓啟迪52
◎ 新竹野草莓
為了抗議國家濫權，箝制人民言論自由，為了守護得來不易的基本人權，新竹野草莓在二○○八年十一月六日起，同步呼應台北學生、老師在行政院及自由廣場的運動訴求，加入全國串聯，遍地開花至今即將屆滿一個月。
在這段期間，我們以舉辦靜坐、演講、影展等方式，推廣捍衛自由、守護人權的理念，儘管在這些運動與實踐的過程中，我們不斷地被主流媒體以顏色來定義，儘管執政當局一貫地漠視我們，以「少數人的主張」來看待，否認野草莓學運的正當性，但是，我們依然以正面的態度處之。
因為我們完全透視執政當局在權力傲慢背後，所掩飾的心虛，當他們至今依然無法清楚說明沒收國旗的執法依據、無能交代任意侵入民宅的法源根據、無意回應種種執法過當的質疑時，他們左支右絀所表露的窘狀，讓我們更加確認野草莓所追求的人權價值及社會正義，有多麼的珍貴。
因此，我們無所畏懼，我們知道，再多的抹綠、扭曲和漠視，都不能改變國家掌權者違法濫權的事實。我們的勇氣，來自於我們明瞭野草莓運動是一件「對」的事！十二月七日，野草莓滿月。我們將再次北上參加自由廣場的靜走活動，並且以此作為野草莓學運轉型的起點。
事實上，新竹野草莓早在靜坐活動開始之初，便不斷思索、挑戰學生運動可能性的想像。靜坐不是表達訴求的唯一方式，起身行動更能創造未來，做為市民社會的一員，我們早已規劃成立社團來延續野草莓學運的能量，以更寬廣的方式、更生活化的投入，推動人權教育，累積市民社會的力量，創造更美麗的頭前溪家園。我們知道，民主、自由、人權不會從天上掉下來，權利則是必須靠自己爭取，這是歷史給我們最寶貴的啟示，我們牢記在心，然後以身實踐。（本文同步刊登新竹野草莓行動網站http://actionhsinchu.blogspot.com/）
◎ 台南野草莓
為了抗議國家暴力，及過度限縮人民權利的集會遊行法，台南野草莓在成大光復校區門口的靜坐，已持續了一個月。這段期間內，我們在得到許多師長、市民、ＮＧＯ團體以及國外人權團體聲援的同時，也受到許多電子媒體及反對者的抹黑與嘲諷。
原本，我們天真地以為：即使訴求無法達成、即使馬總統及劉院長不為十一月初國家暴力一事道歉，起碼也會加強員警的法學教育與執法訓練。若能使台灣人民生活在一個免於恐懼的環境，我們的努力是值得的。
沒想到，政府竟然以「撐兩天就過去了」、「大學生素質低落」的敷衍態度來回應我們，甚至讓李漢卿調升，讓教官們前來「關心」，讓不明車輛持續監視我們。最令人忍無可忍的，是他們違反了先前對樂生的承諾，以粗暴的手段強制拆除樂生療養院，並將樂生青年及院民「拖離」。對於我們修改集會遊行法的訴求，內政部更以換湯不換藥的「強制報備制」草案予以回應，企圖藉此蒙騙大眾。
顯然，政府聽不下靜坐形式的溫和聲音。前輩們以血淚築起的民主秩序及人權價值正在迅速瓦解。在失望與痛心之餘，我們決定在今日北上會合全國野草莓，走上街頭，透過街頭運動的方式直接向總統、行政及立法機關表達野草莓的憤怒，以及我們追求人權保障的決心。這一次，不限學生，野草莓歡迎所有市民朋友共同參與。只要您認同我們的理念，歡迎在今天中午十二點到台北自由廣場，由我們負責遊行的內容及各位的安全。
感謝各界師長、朋友們一個月來的鼓勵與支持。每一個支持的聲音都是我們堅定信念的力量。但是，也請別忘記被折斷的中指、被毆打的十五歲少年、被關掉的台灣之歌，還有我們被玷污的人權與自由。朋友們，今天中午，讓我們相會台北街頭！ （台南野草莓官網：http://sites.google.com/site/tainandirect/）
◎ 郭峰淵
證據一：《史記．孔子世家》孔子，之後生活極為艱辛，「吾少也賤」。孔子，當然是野草莓。
證據二：二千五百多年前，孔子沒有申請獲准，就去周遊列國，跟今天的野草莓一模一樣。
證據三：孔子到了衛國，遭人誣諂，而說「吾未見，好德如好色者也」。到了宋國以後被司馬桓魋追殺，孔子說：「天生德於予，桓魋其如予何？」今天的野草莓也碰到幾乎相同的遭遇，被統派媒體污名化、分化、圍攻。
證據四：孔子在鄭國時，與弟子失散，疲累得像條流浪犬，仍欣然笑曰「形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！」之後，孔子被圍困在陳、蔡野外，絕糧七日，許多弟子病倒不起，孔子仍舊講誦不絕，說「無求生以害仁，有殺身以成仁。」此刻的野草莓，受到國民黨天羅地網地打壓、抵制，在風吹雨打中歷經近一個月的靜坐，也有同樣的感受。
根據上述證據，孔子必定是野草莓祖宗。但豈只是孔子，看看老子所說：「大道廢，有仁義；智慧出，有大偽」、「絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈」。當野草莓看到馬區長，打開雙手歡迎獨裁屠夫胡錦濤，卻拒絕諾貝爾和平獎得主達賴喇嘛，也心有戚戚焉，所以老子也是野草莓祖宗。
孔子若重生再周遊列國，到了台灣必被警察暴力打傷，到了北京更會死在解放軍的槍下。誰會想到，兩千五百年前孔子、老子所享有的言論自由，超越了今天的野草莓，但打壓野草莓的卻是口口聲聲以孔孟為師，要復興五千年中華文化的馬先生。」（作者為國立中山大學資管系教授）
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