殺戮戰場2
從日治時代到國民黨時代,黨外民主運動的主要象徵就是正義。像卡繆《正義者》中的卡烈耶夫及多拉,他們的犯罪及反抗是為了建立一個公正的世界,相信「大地上終有一天滿是善人」。
回顧黨外時期,志節及抱負何嘗不如此。那是沒有報酬的事業,唯一的報酬就是心靈的安慰及受苦者的認同。那也是沒有盡頭的努力,自己在國外或國內成為流亡者,靠勇氣及互相打氣而支撐。民進黨「清廉、勤政、愛鄉土」的三大願景,就直接源自黨外時期精神。
可是,執政後的民進黨卻快速墮落,清廉成了貪腐,勤政成了拼選舉,愛鄉土成了搞台獨及族群鬥爭。還全力為扁政府的貪腐背書,意思是只要維護「台灣人執政」,貪腐無所謂,正義可以不要,就是不能讓阿扁下台!
民進黨下台改組,蔡英文當選後,原以為那個貪腐共犯結構會再次轉化,純樸正義精神會逐漸返回。不幸,馬英九一次註銷「絕對機密」的行動,就讓民進黨的共犯結構洩了底,為了挺阿扁,他們已經不惜犧牲民進黨,犧牲法律正義。
至於陳水扁的「絕對機密」是不是根本不是機密,是不是早已被陳瑞仁檢察官拆穿,陳水扁還掩耳盜鈴,強行核定為「絕對機密」。卡繆的《墮落者》坦承「我已沒有朋友了,我只有同謀者」,坦承「失去了純潔,我再也無法直接面對幸福與不幸」。
【資深政論家 孫慶餘 8.12.2008摘要】
李鈞震:
1、不論選舉輸,還是贏,任何人在法律之前,都是平等的,都有權力要求法律保護自己,所有人都受憲法保護,都有基本人權。
2、進入司法程序的案件,任何人都應該多閉嘴,避免鬧笑話。陳瑞仁的卷宗,許多並沒有公開,孫慶餘也不是檢察官、法官、國際法學權威,更沒有通靈的能力,如何精準判斷誰對誰錯?
3、陳水扁政府是不是貪腐,都要經過司法「三審定讞」的判決過程,才算數,任何人都可以循法律途徑爭取自己的權益。政論家當然有權批評,但是也應該要有一點現代法治精神。
4、起碼,憲法、刑事訴訟法要精通。卡繆,沒辦法斷定一個人的罪過。孫慶餘,要好學,要多讀書啊!
5、愛鄉土,等不等於台獨?個人有個人的信仰;勤政,與拼選舉,也沒有邏輯上的對立;貪腐,是司法問題,要經過判決,還不一定正義,但是大家都可以接受。建議孫慶餘,讀一下柏拉圖全集,再當評論,才不容易被社會大眾嘲笑沒學問。
6、卡繆的存在主義思想,最重要的核心是:一個人活在世界上要有崇高的理想,與奮鬥不懈的精神,讓自己有限的生命,可以不斷地發光發熱,但是功成不居。所以,卡繆的信徒,都會要求自己,默默地為社會貢獻。孫慶餘,你自己的人生理想是什麼?
7、千萬不要說是打扁,阿扁跟你其實沒太大關係。他已經卸任了,對於社會沒有太大影響力,也沒有任何權力,他該不該坐牢,也已經進入司法程序,就由司法來決定他的人生。孫慶餘,你自己的人生理想是什麼?
參考資料:
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!GVovYu6XEQUAIKTNVMwgnORt/article?mid=466