三言兩語901
（中央社 褚盧生 洛杉磯十二日專電）8.14.2008摘要
中華民國總統馬英九在洛杉磯下榻的朋納凡丘旅館，以西餐款待洛杉磯、南加州橘縣、聖地牙哥等地二十餘位僑界領袖和代表時，特別舉出齊宣王與孟子在兩千五百年前的一段對話，說明當前兩岸關係，應尊重彼此在國際間的共存，化對抗為和平。由於這一晚宴純屬私人聚會性質，因此全程沒有公開。
馬總統舉出齊宣王曾向孟子討教以大事小及以小事大的道理。孟子跟齊宣王說「惟仁者為能以大事小，惟智者為能以小事大。」馬總統說，由此可見兩千五百年前，孟子就已經有先見之明的觀點。
他繼續指出，以目前兩岸的關係，雙方高層一定要以互信的原則，再加上中華民族的智慧，必能找出一個共同解決的方案、共生和平的原則。馬總統也就此闡釋兩岸的外交，目前中國大陸是有一百七十餘個邦交國，台灣只有二十三個，希望未來雙方都不要互相的「挖」彼此的友邦，應該尊重彼此在國際間的共存，化對抗為和平。他強調這也就是近來提出「活路外交」，來改善兩岸的外交關係。
李鈞震：
1、「互信的原則」如何定義？
2、以過去的從政經歷，來認定雙方有沒有守信的能力？還是訂立白紙黑字的契約？
3、胡錦濤是一個重承諾的人嗎？馬英九是一個重承諾的人嗎？
4、你要跟中國互信，中國如果不想跟你互信，馬英九能怎麼辦？
5、如果雙方定好契約，中國毀約，馬英九能怎樣？
6、如今來看，中華民族算有智慧的種族嗎？有幾個世界百大的大學？一個都沒有。
7、有幾個諾貝爾獎得主？少得可憐。
8、建築技術呢？造車技術呢？造飛機的技術呢？拍電影的技術團隊？國際大指揮家？國際一流的交響樂團？
9、當今有誰是國際級的學術大師？
10、 以當今的中國，加上台灣的總體知識與文明程度，遠遠落後日本非常多，千萬不要再說中華民族的智慧如何。
11、當今中國人，能實踐《論語》《孟子》的能力比較高，還是日本人？
12、仁者，能抓住所有事情重點與價值的人。胡錦濤，能抓住民主、人權、法治的重點去實踐嗎？馬英九也抓不住啊？不然以前怎麼不救柏楊、呂秀蓮出獄？
13、智者，博學多聞、有遠見，又有執行力的人。從胡錦濤、馬英九的從政紀錄來看，都絕非智者。誰敢否認！
14、孟子說：上下交征利，而國危矣。是說領導人整天叫百姓拼經濟，這樣的國家非常危險；一個領導人，應該要強調做人的基本道理，要強調社會正義、轉型正義，國家才有前途。
15、孟子說：謹庠序之教，申之以孝悌之義。這是說當國家經濟還可以的時候，應該要努力地發展教育事業，增加教育投資，把各級學校的教育品質都提升起來，這樣子百姓就會有「承先啟後、互助合作」的品德。馬團隊，沒有這種大計畫。
16、 孟子說：不嗜殺人者能一之。這是說，領導人要不喜歡屠殺百姓才行。根據近代史，毛澤東、蔣中正、蔣經國、胡錦濤都非常喜歡屠殺百姓。
17、孟子說：無恆產而有恆心者，惟士為能。共產主義，百姓是沒有恆產的，但是高幹有恆產；經濟開放以後，所有的資產還是操縱在中國權貴手上，百姓根本沒恆產，中國股市跟房市泡沫化之後，中國權貴的財產都完蛋，這樣的國家，會守信用嗎？中國辦奧運，完全看不到儒家精神，中國百姓，既沒有財產，也沒有文化精神，這個國家是非常危險的。
18、 馬英九應該公開跟胡錦濤講：中國是大國，應該以大事小，應該盡量滿足台灣的各種要求；台灣是小國，沒有人會否認，小國的生存之道，就是絕對不可以一昧地偏向某一國，並且要得到所有國際社會的肯定、支持，並且建立邦交，國家才有希望，小國如果沒有辦法進入聯合國，隨時都會完蛋，這就是孟子跟齊宣王說話的原版意思，「惟仁者為能以大事小，惟智者為能以小事大。」
19、馬英九國文程度不大好，當然幕僚應該更差，才會讓馬英九講出那麼沒知識的話，而不知道糾正他。
參考資料：
http://hi-on.com/roller/earthk/entry/200803196
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