2008年11月9日 星期日

記者 最重要的人文精神 愛仇敵

新聞學啟迪16

   李鈞震 9.5.2007

1、媒體,是人民代言人,他的首要工作就是要保障人民受到「憲法」保護,這也是任何一個媒體工作者面對所有國家發生的各種事件,判斷的第一標準,「誰侵犯了憲法就是與人民對抗」,就應該受到譴責,誰維護憲法就是與百姓站在一起,可以被鼓勵。

2、記者必須具備人文精神,也就是古今中外聖賢的「精神核心」是什麼,這很重要。例如,耶穌最重要的精神是「愛仇敵」。

3、記者必須能從各種藝術作品當中,體會到人生的智慧,寫成格言。

4、藝術、環保、人文都是高度專業,他們的難度與太空物理學差不多,寫作的時候一定要存著學習的心,多請教學者專家。

5、頭條新聞,代表媒體引導讀者與觀眾最該關注的新聞焦點,他也代表媒體的價值觀以及記者自己的人文素養,他的重點應該是「引導社會大眾去思考問題」,而不是要社會大眾聽他講什麼。

6、報導,也會影響社會大眾的「預期心理」,目前台灣的媒體習慣報導「負面新聞」,這會使得百姓對國家、對自己、對公司組織喪失鬥志,最後導致社會充滿不安定、失去國際競爭力,對於心智軟弱的人,容易造成沮喪憂鬱症的問題,特別電視媒體具有「強烈涵化」社會大眾作用。

7、台灣人民無法制定自己的憲法,是國家的不正義,「公民投票」的法令門檻太困難,是侵犯人民基本權益,嚴重違背憲法的精神。這種議題,不但應該放頭版,還應該做長期的各種深度報導,與評論。

 

暴力的本質

吳易叡 中國時報2008.11.09摘要

學院宿舍訂購的《人民日報》,則以極小篇幅報導陳雲林訪台所遭遇的抗議事件,版面亟欲營造一個太平盛世,企圖讓閱聽者相信,零星的非議,不足阻擋兩岸關係的提升。然而,「暴民」在哪裡,「暴力」又是什麼?

三年前的一部好萊塢電影《暴力效應》(A History of Violence)。劇本由作家Josh WangnerVince Locke的同名小說改編,描述一個寧靜小鎮裡的白人中產階級家庭,生活裡的小齟齬,如何演變成你死我亡的流血事件。電影的意義有兩層,一是廣泛化人類歷史運用暴力解決事情的定律;二是在任何人類處境裡,如果適應較好的有機體,更有機會生存

電影的導演承認,這完全是社會達爾文主義的呈現。為了適者生存,擁有絕佳條件的人,就像台灣軍法戒嚴時期裡的三十八年間,執政者可以只動隻手指或鼻翼,便呼風喚雨;反之,手無寸鐵者,跳上主席台,揮拳相向,固若金湯的議會無法撼動之餘,還換得暴力分子的臭名

在資產革命時期的歐洲,當權者擁有無上權力的十七世紀,自然人怎麼用拳頭護衛自己。而三十年來在民主進步迅速的台灣,經由一連串的黨外運動、議會改革、文化辯論和政黨交替,所獲致的民主精神以及多元社會價值,卻也絕非一日之寒。馬政府上任半年來,新政權全面恢復官僚,檢調系統漠視程序正義,各項公共決策祕密進行以媒體優勢治國,儼然搖身變回一頭利維坦巨鱷的武裝。

陳雲林來台的五天行程,從率先在各地部署的七千警力,到執法過當的公權力侵害人民言論以及移動自由的事實,在「反對黨煽動」的集會遊行之前,早已擺出一副傲慢的架子。馬陳會的當天,政府更無預警更改會面時間,導致巨大民怨。事件之中,在鏡頭的追蹤與放大之下,所有抗議行動無論規模大小、性質差異,全數貼上暴力標籤

反而安安靜靜走在隊伍裡,以理性和平作為抗議訴求的社會與學生團體,則完全被刻意漠視。事件之後,政府仍企圖把帳賴到反對黨的頭上,這種行徑,與他們譴責聲明稿裡的「暴民」相較,州官放火?

當美國選出了新總統,在國際媒體全數歡欣鼓舞地聚焦新領袖的誕生時,被忽略的是聯合國被指控,無法維繫剛果民主共和國的和平,反而製造更多當地的殺戮。同時間,西藏人士被中國當局逮捕數量驟升,以及達賴喇嘛消極宣布西藏運動的失敗。這些現實指陳了危險本質,當世界過分信任作為和平信鴿的奧運主辦國時,溫馴的鳥喙也許正在長出尖銳的利牙。

陳雲林來台的期間,大大小小的事件暴露了台灣「民主」依然存在的問題本質與結構,在反對黨的「滋事」之外,再度張牙舞爪的國家機器、噬血如命的媒體鏡頭,無一不參與了暴力的定義

倒退了三十年的人權記錄,讓人猛然洞悉,海峽兩岸開啟對話,希冀經貿提升、郵務交通便利這些大業的背後,公民社會訴求與理想的艱難阻礙,以及被曲扭的和平

 

參考資料:

http://blog.sina.com.tw/earthk/article.php?pbgid=58722&entryid=581649

http://blog.sina.com.tw/earthk/article.php?pbgid=58722&entryid=580044

黨國體制復辟?

【莊佩璋 中國時報2008.11.09摘要】台灣的民主,一切回到黨國體制時期?

陳雲林來台,馬政府的維安標準完全「向中看齊」,搞到形同戒嚴,民眾連和平表達不同意見,都會被盤查、驅離;警察視抗議者為「暴民」,抗議民眾則把警察當大陸公安般「抗暴」;貪汙被關的政客,「恰好」都屬反對黨;被關者絕食抗議;已有威權復辟疑慮的社運團體重新靠向反對黨;學生發起「抗議警察暴力,捍衛自由人權」靜坐活動,學運風雲再起……

一切場景,就像「刑法一百條」未廢除前的台灣,熟悉的令人害怕。北京欽差大臣來去一陣風,颳得台灣民主一場空。民進黨執政時期,黨國體制解體,軍隊國家化,司法也獨立,檢、警、調全「行政中立」。二次政黨輪替更讓大家吃下定心丸,深信台灣的民主已根深柢固。誰知黨國體制只是分體,而未解體;一旦國民黨重掌政權,「馬上」合體,馬上又是一尾活龍。

「紅衫軍」嗆扁圍城,雖有未合法之處,不過沒關係,警愛民、民敬警,警民一家親。說白點,警察根本就是穿了制服的「紅衫軍」。當然保證一片和諧!當然群眾就是「蓋高尚」,有水準啦!

以前,警察對「紅衫軍」禮讓;現在,警察對抗議者簡直就像打仗。閃靈主唱Freddy和平嗆聲,卻被警察架去撞牆;上揚唱片行播〈台灣之歌〉,被警方視為「聲援暴民」,下令禁播;警察衝進私人訂的飯店房間,搶走嗆陳布條;學生和平靜坐,照樣驅離。光看警棍往民視記者頭部猛揮的狠勁,就知道警察如何看待綠營民眾了。心態如此,警民衝突全怪罪反對黨未約束群眾,公平嗎?

經過這五個多月,台灣的主權、人權竟然倒退十幾年。走了愛錢的,來了要命的,真是可悲!

 

參考資料:

http://earthk2007.blogspot.com/2008/09/blog-post_9799.html

 

好局搞砸 怎好叫蔡道歉

馬英九總統上電視台要求蔡英文主席道歉,小老百姓有一點不同的意見。

一,蔡主席好歹是個女士,怎能叫她道歉?這不是謙謙君子該做的事,您就扛下責任,展現一國之君的風度吧。不管是那一個黨,都是您要領導的百姓,不是嗎?

二,執政黨難道沒有責任嗎?事前的溝通做得夠充分嗎?憑王金平院長的人脈,足可充當執政黨與民進黨的信使,捨此人不用,還搶著把戲都演完了,馬總統難道不該負責嗎?

好好一件事,處理得亂七八糟。陳會長來台是件好事,卻弄得舉國大亂,執政黨當然要負最大的責任。面對的是已經崛起的中共,台灣的優勢日漸消失,實在沒有內耗的空間。請您給老百姓一個願景,讓我們都願意投資台灣,為自己的國家打拚。不要再給民進黨貼上暴力黨的標籤,也勸阻藍營各大人們,不要讓老百姓看到一幅為利益擠破頭的現象,真是太難看了。 【聯合報╱陳秀珍/資源回收業者(苗縣竹南)2008/11/09摘要】

 

參考資料:

http://earthk2007.blogspot.com/2008/05/blog-post_5099.html

http://earthk2007.blogspot.com/2008/09/blog-post_1418.html

 

共匪同路人 終於現形


這是一九八年代初期,國民黨批判台灣獨立運動的一份掛圖,發放給各學校做為政治宣傳的「教材」。請看看其中的一段文字:「近年來在海外有一小撮別有用心的人,他們生在台灣,由中華民國政府培育成長,還沒有見到他們對自己的祖國和鄉梓有任何的報效,卻竟然數典忘祖,以誹謗、分化、污衊、離間為手段,依恃外人躲在海外搞所謂『台灣獨立』,與共匪『合搞島內革命』,為共匪軍事犯台的陰謀鋪路,企圖使復興基地一千八百萬同胞,成為共匪的奴隸牛馬,陷於萬劫不復之地。」

國民黨這個外來統治集團,為了確保自己的政權、否定台灣獨立的正當性,於是當年創造了一套所謂「三合一敵人」的宣傳,把台獨運動的人士打成「共匪的同路人」。這張掛圖,就是一個取樣代表。

「年鑑學派」的歷史家常常教我們:看歷史要從宏觀巨視以及長遠時空來觀察,才能洞悉事情的本質。如今,我們從長遠的時間來回顧,果然發現,原來「共匪同路人」不是別人,正是當年專門罵別人是「共匪同路人」的一群人;而當年被污辱為「共匪同路人」的人,今天則是為了台灣的獨立自主,正標舉反共大纛,向中共霸權嗆聲、奮鬥!

一個區區共產黨員陳雲林的來台,終於讓國民黨馬英九集團徹底表露「共匪同路人」的面目。一個小小共產黨員,馬政府竟動員上萬警力維護。久違的戒嚴氣氛又在台北城重現。

陳雲林在台的五天當中,國民黨的青天白日滿地紅國旗全部在陳雲林的視線內淨空。以前不是騙我們說「愛到最深處,心中有國旗」嗎?以前國民黨的政治宣傳影片不是有「背國旗的人」嗎?這幾天在陳雲林經過的路上,凡是「背國旗的人」全遭警察取締驅趕,國旗還遭沒收折斷

高喊「台灣不是中國的」民眾,被警察架離;展現雪山獅子旗的藏獨人士,遭員警侵入住宅搜索;穿著衣服印有「台灣是我的國家」字樣的老師,被臨檢;成群的警察衝入中山北路的唱片行,不准播放「台灣之歌」,還蠻橫到將唱片行的鐵門拉下,不准營業

六日深夜遭警察強制驅離的反共群眾,較諸盤據台北經月不散的紅衫軍,真是大嘆不如。凡此,讓人感覺國民黨政府指揮的警察,竟然執行起中國共產黨公安的任務!本來,向陳雲林嗆聲的民眾對馬政府並非不利,因為馬政府扮白臉,嗆聲民眾扮黑臉,有助於對中國的談判。沒想到,馬政府竟然與中共站在同一線上,壓制台灣人民的反對聲音。一個小共產黨員來到,台灣就立刻失去集會、言論自由,如果真被「統一」,怎堪設想!

「共匪同路人」如此原形畢露!想起前面國民黨那張海報裡面的句型「企圖使復興基地同胞,成為共匪的奴隸牛馬」,這段話不正是在形容今天的馬政府嗎?(李筱峰 國立台北教育大學台灣文化研究所教授 11.9.2008摘要)

深圳抬屍暴動 掀7警車

英國廣播公司BBC報導,深圳市寶安區石岩街道辦事處,前天上午在當地設置臨時檢查站,欲對過往車輛盤查,一名31歲男子李國超,正好騎著無牌機車載人經過,辦事處賴姓人員見狀攔車欲加檢查,不料李國超卻在乘客下車後,突然加速離開。

賴姓工作人員見狀,拿起手中對講機狠狠砸向李國超腦袋。李頭部受撞擊後失控駕車衝撞路旁燈柱,送醫不治。事後了解,該檢查站從頭至尾竟未有任何警員參與或控管檢查,僅由主要負責計劃生育等事項的街道辦事處人員,自行設站檢查。

事後李國超家屬,因誤認檢查站是由石岩交通中隊指派,遂於當天下午聯合數十名親友至警局抬屍抗議,並堵住大門要求警員及街道辦事處人員負責,還燃放鞭炮抗議。衝突情勢不斷升高,至當天傍晚已有數千名民眾參與,綿延一公里長的抗議人潮不僅以石頭狂砸警局,還掀翻警車,甚至縱火焚燒警車洩憤

據目擊者表示:「不少警察用警棍驅散民眾。」直到昨天凌晨2時,抗議人潮才逐漸散去。而深圳警局則在凌晨召開記者會,宣稱已將肇事的賴姓人員逮捕,並承諾將詳細調查真相。

中國近期警民衝突案例
2008/10/23
 江西省大段鎮,因民眾懷疑政府官商勾結,致上萬警民衝突。

2008/10/20
 江蘇省一名13歲中學生不堪老師責罵自殺,家屬抬屍到校抗議引來上萬人聲援,與上百警察衝突。
2008/06/28
 貴州省一女學生遭同學教唆兩流氓強姦殺害,警方草率結案,引發10萬民眾抗議,3人遭警擊斃。

 

〔范正祥 自由11.9.2008摘要〕台灣民主基金會「二○○八年中國人權觀察報告」已完稿,預訂十二月十日「國際人權日」前發布,今年度觀察結果顯示,中國雖曾承諾在二○○八年北京奧運會前改善人權,但中國政府不但沒有信守承諾,更利用舉辦奧運打壓人權,中國人權紀錄更趨惡化

學者透露,二○○八年奧運在北京舉辦,應驗了許多國際人權組織先前所憂心的,奧運在中國舉辦,讓中國人權狀況更糟,因為北京當局以舉辦奧運防範危害國家安全為由,進行網路封鎖、抓人、限制異議份子行動自由、鎮壓維權人士

反對集遊法的國家暴力

摘要【謝昇佑 台灣大學城鄉所博士生,靜坐中】警察闖入民宅的劇碼、暴力的街頭對抗竟再度上演。難道,解嚴至今,積累不到二十年民主資本,一次陳雲林的訪台就要敗盡?2000年,總統大選完畢,不滿結果的群眾聚集在前總統李登輝先生住所前,甚至蛋砸當時身為台北市長的馬英九先生。沒有誇張的警力,驅離民眾

2004年,總統大選完畢,再度有不滿結果的群眾,集聚凱達格蘭大道,甚至包圍總統府,令周遭學校上課都受波及,一樣沒有誇張的警力,驅離民眾。2007年,紅衫軍運動,圍城台北,甚至一度緊張到藍綠對峙。還是沒有誇張的警力,驅離民眾。

然而,陳雲林訪台這些天,台灣回到從前的戒嚴時期。警察以誇張警力,要異議者禁聲。而民眾也以過度激亢的不滿情緒反抗,共同演出一場國家暴力對群眾暴力的實況動作片。在各自指摘對方為暴力起源的背後,其實,一部暗藏戒嚴精神的《集會遊行法》,才是關鍵。

如果陳雲林來台之初,執政者不以集會遊行法為憑藉、技術性地阻擾異議者路權的申請;反過來保護異議者言論自由的權利,讓他們可以自由表達其意見、放他們的音樂、搖他們認同的旗幟,讓陳雲林來台之初就看到台灣多元的聲音,或許這些天的「歷史」便不會是暴力相向的悲劇,而是再一次民主勝利的喜劇。

《集會遊行法》的邏輯,其實就像刑法第一百條一樣,它在民眾集會遊行尚未付諸實行,便先假定集會遊行有不良意圖,因此須先審查核准。荒謬!難道執政者是萬能的天神?可以在人們行動、說話之前,就剝奪憲法賦予個人的基本人權?況且,所謂「不軌」不過是以執政者的利益為判準的判斷。所謂「非法的集會遊行」,可能是極具正當性的官逼民反、揭竿起義的公民自主運動

另方面,廢除或修改《集會遊行法》並非認同暴力。有些人會疑慮,假如沒有集會遊行法,豈不是縱容社會運動變成暴力。事實上,這兩者一點關係都沒有,因為對於暴力行為的制止和懲罰,並不限於集會遊行當中,而是在日常生活上的各個面向。因此,集會遊行中發生的暴力,或各種違規違法的行動,並非以集會遊行法處理,而是以其他既有的法條作為處分的依據。

現行集會遊行法存在的真正目的,只不過是作為對集會遊行發生前的「意圖」進行審查和規範。這是戒嚴的變形嗎?我反對民眾以暴力方式表達意見,但更反對執政者以現行集會遊行法,發動壓迫言論自由、宛如戒嚴的國家暴力!年輕人,站出來吧!讓我們一起和平地坐在自由廣場,反對集會遊行法的國家暴力!

 

摘要【楊元傑 陽明大學心智哲學研究所 11.9.20082008年十一月七日下午五點四十五分,「和平、人權」的口號聲圍繞著行政院大門,響應聲從四面八方傳來,圍觀支持的群眾給予我們莫大的鼓勵。但是看著前方的同伴一個個被優勢警力架走,我流下了悲憤的眼淚。我們仍然相信憲法保障的人權與自由,政府到底憑什麼否定我們的理念

我不願離開,但四、五個警察架離我,一路推擠把我抬上警備車。雖然心情激動,但我們並不怨恨特定警察較粗暴的行為。我們抗議的目標,就是偽善的官員與不合理的制度,不正當的法條使得官員的命令合法。於是一個命令可以讓他們高枕無憂,加上不用親手沾血,卻讓警民間產生了衝突與仇恨。

同學們因為認同理念從各大學而來,即使被強制驅離,但我們繼續集結到自由廣場靜坐抗爭,七日晚上參與人數更激增到一千多人。八日因為下雨遮雨棚容量限制,晚上現場人數約兩、三百人。

更珍貴的是,從第一天到現在所有的運動方向、規劃與決策,都是在場每一位靜坐學生的共識。這樣一個民主的過程,我們不存在特定媒體誤導的「七人小組決策」或是「被政黨利用」,沒有人能片面決定靜坐活動的未來。我們以二十人為一組,所有重要議題,都必須透過在場所有人的討論達成決議,了解每一個人的想法,最後每組代表彙整訊息,做出決策。同時,在場老師們扮演精神領袖的角色,在適當的時機,透過演講激勵人心。

每一個人都是高度自主,所有的行政工作開放任何人參與,討論過程只要和平理性,我們都能傾聽任何意見。一個原本倉促集結的靜坐,成長至今,竟然實現了「審議式民主」的理想。

我們的訴求再簡單不過,就是要求政府修改傷害人權的法令現行的《集會遊行法》,並針對迫害集會與言論自由的執法單位,要求他們承擔應有的責任。我們有道理、有證據,政府卻完全不做任何回應與說明,只有派出行政院秘書長向我們搓湯圓,大眾們如何接受?

自由廣場雖然下著雨,但澆不熄我們對於理想的執著與熱情。感激從各地湧入的物資與人力,同時我們並不認為學生擁有任何特權,更歡迎理性和平的公民們一起加入我們參與討論、學習民主,直到推諉卸責的政府負起責任!

 

【林奐怡 台灣師範大學圖文傳播學系即使知道當我走上凱達格蘭大道和濟南路的同時,我就會被貼上民進黨的標籤,我還是去了。我很清楚,我不願淪為政客的工具,於是我默默離去。回家後打開電腦,李明璁教授所發起的連署靜坐活動,已如野火般在PTT2各板上轉錄。我仔細看了他們的訴求,認為這才是符合我對社會正義的認同,於是我毅然決然地加入靜坐行列。

十一月七日傍晚,警方強制驅離。包括我在內數百位師生被警備車分別載到不同地點,但很快地,我們又在自由廣場集結。這是一堂活生生的民主課程,我曾和某位老師談及此事,老師說「『民主』不會自己產生,往往都是從『街頭運動』而來。」更可悲的是,透過這些街頭運動爭取而來的民主,卻很容易被當政者摧毀。課本裡沒教過我們何謂「公民不服從」,我在這裡學到了。我也親眼目睹媒體,如何透過有色眼光,將如此單純爭取人權的訴求,渲染得面目全非

我以為在追求社會正義價值的過程中,是必須超越藍綠的。例如我有位同學參加過倒扁,但她也參與了這次的靜坐。請問她是哪一個黨派的呢?很可惜現在社會已經被非藍即綠的二分法所囿限。難道學生只要表達對政府的不滿,就必須被扣上莫須有的帽子?是不是對公共議題的論述權利都被剝奪了?這是相當不公平、荒謬且根本不應該發生的。

十一月八日,我在雨中戴著斗笠靜坐了一整天。我很慶幸我參與了這場學生運動,更以在雨中仍堅定不移的同學及老師們為榮。我們透過和平理性的過程,守護著普世價值觀所謳歌的人權與民主

【黃國書 政治大學外交系】最初使我來到這裡的動力,是警察在自己的國家沒收自己國家的國旗,這不是對岸一直在做的事嗎?何時輪到中華民國政府沒收自己國家的國旗?集遊法,不管任何理念,不報備就是違法,有任何訴求都沒有用;這很明顯違背憲法所賦予人民的自由

反對運動結束 反抗運動開始

馬政府這幾天的表現,讓人清楚看到國民黨的政權本質與威權性格,以及一黨獨大,對台灣所造成的民主危機。過去國民黨政權被視為外來政權,台灣只是被當作是暫時的棲身之所。在被迫走向民主化、台灣化過程當中,為了政權的延續,要民主、要自由、愛台灣的口號,也自然朗朗上口。

但值得注意的是,對於國民黨的統治菁英,尤其是一路喝國民黨奶水長大的上層權貴而言,民主化、台灣化只是國內外壓力下的不得不然,而非來自其內心的民主基因或認同種子。相反地,中國認同與殖民心態,才是這批統治階層的深層意識。馬政府上台之後的種種去台灣化作為,即證明了這批執政者,中國心是真、台灣情是假。

這次陳雲林來台事件,凸顯出國民黨這個外來政權,如何透過國共合作,跟曾經失去的殖民母國再次連結,並反過來鄙視甚至敵視被它所統治的台灣人民。只要看看馬政府如何將中國的陳雲林奉為上國貴賓、卑躬屈膝,卻將這塊土地上的台灣人民拳腳相向。

國民黨,在重新奪回政權之後,民主虛假面具下的威權統治作為,也在這次陳雲林來台過程中,毫無掩飾地表露出來。不論是對於集會遊行的設限,警方對臨檢盤查的毫無節制,對人身自由安全的執法過當,乃至於過去幾年來台灣最感自豪的言論自由的嚴重倒退,都讓人感嘆。這個時候,台灣人民竟然連拿什麼旗幟、穿什麼T恤的自由都沒有了,台灣也幾乎倒退到戒嚴時期的景象

歷史早已證明,馬英九在台灣民主化的過程當中,都是選擇站在為威權辯護、對抗民主的錯誤一方,可以預見的,黨國機器會重新啟動,軍警特檢調的白色恐怖幽靈再現,加上在立法院一黨獨大的權力靠山,這個政權如果不走回過去的威權老路,才是會讓人跌破眼鏡。絕對的權力、絕對的腐化。要求一黨獨大的國民黨不要濫用權力,恐怕只是狗吠火車而已。

人們不要忘記在當前台灣社會,不公不義的黨產依舊存在,司法的轉型正義進展有限,軍警文官的中立仍遭質疑,人民集會遊行的處處受限,公權力遭到違法濫用。對於台灣民主未來以及兩岸關係走向感到憂慮的人士,必須勇敢走向「反抗運動」的道路,對威權白色恐怖的積極反抗作為。

反抗運動未必是暴力的,非暴力的反抗運動,有時更能產生澎湃人心的力量,贏得人民的支持與最後的勝利。印度聖雄甘地對抗英國殖民統治所採取的不合作運動,美國黑人領袖金恩博士對抗種族歧視政策所展開的民權運動,都是和平反抗運動的典範。

在一個統治正當性受到質疑,制度規範不公不義的社會當中,單靠選舉與議會路線並不能改變什麼,甚至是間接默認了執政者的統治基礎與所作所為。台灣已經走到一個關鍵時刻,民主的台灣面對一個威權的中國,再加上一個拚命自我矮化與去台灣化的執政當局,台灣的國家未來與民主發展變得脆弱不堪。(作者羅致政為東吳大學政治系副教授)

 

基本人權的崇高性

三言兩語1256

(中央社 楊婷婷、陳亦偉)11.9.2008摘要

中國人權協會名譽理事長柴松林,在一場演說中表示,當前政治圈常灌輸「人民應追求應有的權利」給民眾,卻忽略所有的權利其實都是相對的,唯有盡義務,權利才能得到保障。

柴松林引用孫中山所言「有道德始有國家,有道德始有世界」,表示法律只是外在對人權的消極面規範,堅持原則、秉持正義、民胞物與的博愛精神,才是人權的崇高境界

柴松林認為,人權的層次分為道德人權、法定人權、實際人權人權運動等,這些都是每個人原本應享有的權利,但只有法定人權,才能確保人民在法律保障下,行使或享有權利,其餘的人權層次則因欠缺法律規範,在保障度上不及法定人權,不過法定人權的範圍仍相當有限。

他並舉歐洲為例,指出人民雖有取得個人檔案的權利,或在行政機關對其造成傷害時,可提出求償,但都必須在不傷害國家安全機密下才能進行,說明權利與義務必須相輔相成。在談到今後全球人權問題時,柴松林也開玩笑地表示,「美國是第一等強國,卻是人權最不平等的國家,不過,歐巴馬當選美國總統,應該是一種轉變」。

 

李鈞震:

1、歐巴馬的政見,並沒有提出針對弱勢者的教育投資,顯然,晉身權貴之後,就忘記平民的受教權,是最基本的人權之一。美國應該不會有大轉變。

2、吃飯,需不需要法律規定?需不需要盡對國家的義務?洗澡呢?

3、吃飯、洗澡、受教育、言論自由、公民投票,都一樣,不需要什麼法律特別規定,它就是最崇高的法律,是基本人權。國家的一切法律,都要以「保護基本人權」為核心,否則,法律就沒有正當性,就該被廢除

4、孫中山是基督徒,他所說的博愛,就是《聖經》上所說的要「愛人如己」,總統所說的話無法信守承諾,算不算博愛?國民黨霸占人民的資產六千億,當做自己的黨產,這樣算不算博愛?六三三政見跳票,經濟部長騙百姓股市會上萬點,這樣算不算博愛?算不算愛人如己?國民黨還有多少人相信孫中山那一套?

5、孔子最重視政治人物要守信用,馬英九是一個守信用的人嗎?他說要遵守憲法,現在的《集會遊行法》符合憲法精神嗎?《公投法》符合憲法精神嗎?馬英九有足夠的知識程度來判斷,憲法有問題嗎?

6、沒知識的人,是沒辦法守信用的,他們也是最痛恨孔子的人,但是卻很會演戲,柴松林絕對不敢否認!

7、馬政府帶動一股虛偽、偽善、說謊、不守信用的社會風氣,柴松林沒有感覺嗎?老人家,如果不能成為社會的典範、講實話,就沒有活下去的價值。

暴力與否 誰認定?

三言兩語1255

(中央社 溫貴香)11.9.2008摘要

民進黨主席蔡英文說,將圍城的衝突無限上綱為暴力,是執政者不理解群眾運動;但民進黨願意檢討黨員不服指揮,或未經事先報備擅自行動者,以黨紀處理。蔡英文期待總統馬英九體認,元首的責任是保護主權與團結人民,在此前提下,她願與執政者一起檢討發展朝野互動機制。

外界將圓山暴力衝突歸咎於民進黨,民進黨副秘書長洪耀福說,當晚號召群眾前往圓山的前立委王淑慧,因不服黨中央指揮,私自號召群眾到圓山,模糊黨中央所發起運動的焦點,黨中央將提書面報告送交十二日民進黨中常會討論,最重者可開除黨籍。

洪耀福表示,圍城活動六日下午五時三十分結束,六時三十分完成疏散工作,晚間七時他到圓山抗議現場與前立委王淑慧溝通解散群眾,王淑慧當時上台發言是安撫群眾情緒,現場平和、沒有衝突,圓山衝突肇因於警方晚間十一時進行強制驅離,許多群眾自發性參與圓山抗議,要藉此抹黑民進黨不公平、也不符合事實

蔡英文,召開總結陳雲林訪台與圍城行動記者會,媒體詢問在何種情況下願意展開朝野對話?她表示,若總統體認到保護主權是國家元首的責任,在此前提下,她願與執政者檢討發展朝野互動機制,至於朝野對話的形式是國是會議或政黨領袖會議,她表示,只要是有效且有意義,任何形式都可以。

至於街頭運動是否意味民進黨放棄議會路線?蔡英文表示,她沒有放棄體制內運作,仍希望執政黨在立法院給在野黨足夠制衡運作的空間,若體制內的運作仍不足,街頭運動勢所難免,未來民進黨將以議會路線為優先,街頭運動為互補,「她不怕上街頭,但要有必要性」。

 

李鈞震:

1、街頭上有沒有暴力?要經過司法三審定讞,判決確定後才能知道大概,現在應該無罪推論;但是,許多媒體與官員,沒有這種常識,輕率發言論斷。

2、有人號召,有人出來支持,民眾要對自己的行為負責,不要以為躲在組織的背後就可以為所欲為,不論是民進黨或紅衫軍都一樣,群眾都會情緒失控。

3、比遊行更重要的是,平常要多讀書,要五育並重,將來才會有出息。

4、各政黨的地方組織與黨員,如果不能提高知識程度,就一定容易情緒失控;在街頭運動的時候,知識程度較低的人,容易被煽動,容易失控,最後一定會導致無法收拾的局面。

5、在示威遊行的過程當中,標語一定要有知識性,不要有情緒性的字眼;宣傳車上帶領群眾的人,一定要機會教育,傳達有價值有用的知識,這樣才能夠控制群眾的情緒與氣氛,一旦情緒被煽動起來,就很難再壓制下去。

審前羈押絕非司法常態

三言兩語1257

中時社論2008.11.09 摘要

雲林縣長蘇治芬遭檢方清晨拘提,旋即向法院聲請羈押,涉嫌罪名是收賄。法官裁定六百萬元交保,蘇治芬卻拒絕接受,寧可選擇接受羈押,開始絕食抗議,並聲言不能還她清白,即不走出牢房

蘇治芬是黨外時代已負盛名的政壇宿將,司法程序中遭到收押,不可避免地引發支持者以政治動機可議質疑司法的後果。檢方正在偵查此案,局外人原本難以領略其中究竟孰是孰非。法院因拒絕交保而同意羈押,則是並不尋常的司法景況

誰貪汙就辦誰,不因是藍是綠而有不同,完全正確;證據確鑿才會抓人,則似是而非。法治國家的基本原則,檢方掌握確鑿的有罪證據,基本動作應該是起訴,不是聲請羈押。因為審前羈押,與處罰無異,憲法上的原則是未經全程的審判,不應處罰;審前羈押,只能在法定的例外情形為之。

多年以來,檢方辦案不能擺脫的習慣,就是有了證據,嫌犯不肯配合偵查,就用羈押做為對付的途徑。刑事訴訟法明文規定被告可以保持緘默的權利,在檢方看來,嫌疑人一旦保持緘默,總是視之為情虛畏罪的徵兆。這其實完全不合刑事訴訟的基本原則。

雲林檢方預告,因為證據確鑿,很快就可以對蘇縣長提起公訴。然而,既然證據確鑿,又何須以擔心被告串證為由,進行聲押?難道不是因為被告不肯合作,就用羈押做為威嚇的反制手段

刑事訴訟上,要求檢方證明聲押的事由確有實據,檢方指控被告串證之虞,就必須證明被告如何串證,而不能僅提出以擔心、想像之詞。檢方只要能夠證明被告確在串證,其證據通常已可做為起訴之用,既然已可起訴,聲請羈押以限制人身自由,也就顯得多餘。這正是雲林地檢署偵辦蘇縣長貪汙一案,聲請羈押一事顯有破綻,自信有理,卻惹得滿身政治腥騷的原因所在。

據此看來,法院的交保裁定,不但顯示聲押確實有些勉強,也反而表現法院准許羈押的把關手法,有欠嚴謹了。聲請羈押所以須要法院允准,不是要法官做為檢方的應聲蟲或背書人,而是要法官嚴加防止,避免濫權。檢方過去手握羈押大權時,動輒押人取供,至今其實積習猶存,藉著聲押以嚇阻被告保持緘默或拒絕配合偵查,也司空見慣。

法官對於最難證明的串供聲押,如果不知嚴格要求檢方舉證,就很容易成為濫權羈押的淵藪,有愧司法審判,保障人權的職守。

司法本身就是權力,與其他政治權力互動,足以影響政治,也難以避免成為政治權力反噬的對象。檢方不能只以自問超越藍綠立場,就可放手施展,擴張權力威風,毫無罣礙。雖然完全沒有政黨顏色考量,只要逾越了權力分際,授人口實,就必為政治權力反噬,將司法程序捲入政治漩渦,折損司法信用。

檢察官也好,法官也好,審前羈押,不是刑事訴訟的常態定罪之後,再施處罰,才是。過去辦案的陳舊觀念與錯誤心態,一定要及早拋棄改變。對於政治人物貪瀆如此,對於一般平民犯罪,亦然,既不該因為政治人物身分特殊,就給予特殊待遇,也不該只對政治人物謹守法治分寸,對於普羅犯罪案件,就任意施為,不守權力界限。

司法,必須謹守法律的分際,來顯示法治超越政治的精神;不要過於「自我」,為了向政治權力炫耀而逾越法律紅線,反而墮了司法的信用,傷害法治。

 

李鈞震:

1.       人,是很難改變習慣的。絕大多數的人都是:江山易改本性難移。

2.       現在所有的檢察官,他們抓人起訴的動作與思維,這些習慣,都是來自於過去他們長官與老師的教育。

3.       沒有人敢否認!99%的檢察官,在過去二十年以前,都是蔣經國獨裁者的爪牙。

4.       這些爪牙,訓練出現代的檢察官。檢察官如果要讓司法獨立,就得改變自己的習慣,而改變習慣又非常地困難,只有一個方法。

5.       那個方法就是,檢察官必須把他們過去帶領自己的長官,所有的犯罪行為、不法行為全部都抖出來告訴社會大眾,如果沒有經歷過這個過程,檢察官不可能有能力改掉獨裁的壞習慣。那一個犯罪心理學者敢否認?那一個法官檢察官敢否認?

 

參考資料:

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!GVovYu6XEQUAIKTNVMwgnORt/article?mid=246&next=244&l=f&fid=23

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!GVovYu6XEQUAIKTNVMwgnORt/article?mid=250&prev=254&l=f&fid=23

經濟鎖定中國是自投羅網的愚蠢政策


經濟評論17
中國國家發展改革委員會前天發出警訊,指全球金融危機蔓延,中國經濟加速疲軟,企業破、停產案件不斷傳出,導致失業人口大量增加,可能引發社會動盪。中國社會潛藏的危機正逐漸發作。
廣東東莞一家港資玩具工廠,由於不堪虧損裁員,爆發勞資糾紛,五百多名工人本週二圍廠抗議,與一千名公安發生衝突,砸翻警車。以出口導向中小企業為主幹的東莞,乃至於在中國經濟居領先地位的廣東,去年以來飽受中共政府躁進的產業升級政策衝擊,工廠、企業連鎖倒閉不斷,廣東失業人口已逾一百萬;全球的金融危機,使其情況更為惡化。類似抗爭場面,最近在四川、湖南、海南,甚至北京都分別傳出;社會衝突有升高之勢。
中國繼本月九日宣布分三年以四兆元人民幣提振經濟,本週再降低利率逾一個百分點;世界銀行日前大幅調降中國明年經濟成長率至7.5%,為二十年來最低,足以凸顯中國經濟正面臨極嚴厲的挑戰。中國政府做出大動作,事出有因。本月十九日日本《產經新聞》所報導,如果當局不能有效化解房地產及股市崩跌之勢,扭轉工廠與企業連鎖倒閉的現況,中國三十年所形成的中產階層將一舉崩潰,引發社會大規模暴亂;其引爆時點,就在今年底到明年二月的新舊曆年關期間
《產經新聞》的報導,珠江三角洲最近出現大量返回內陸省份鄉村的民工潮,即顯示中國在全球金融危機衝擊之下,因企業歇業與工廠關閉所導致的失業潮,已是現在進行式。中國必須維持快速經濟成長,否則無以吸收每年新加入就業市場的勞動力,進而引發經濟社會不安。
《紐約時報》更引述經濟學者估計,今年第四季經濟成長已降為5.5,即足以印證情勢之險惡。誠然,中國官方仍強調,今年失業率不會超過4.5%,但官方數字既不包括國有企業失業者,也未計入一億三千萬流動的鄉村民工,其統計不論數字或趨勢,均無實質意義。
中國就業情勢惡化,經濟社會危機有引爆之虞,其自顧不暇,卻有台灣的馬政府,寄經濟前景於中國,盼大量引進中國觀光客與資金,同時大舉鬆綁對中國經貿往來的管理,其把經濟前景鎖定中國,甚至到了不問國家主權、無視國家安全的地步。結果是,台灣充沛但欠缺信心的資金不僅未能投資台灣,三通反而正使台灣資金、人才、消費與就業機會進一步流向中國。處經濟崛起階段的中國,曾掏空台灣;如今面臨經濟嚴厲考驗的中國,同樣可能拖累台灣。【自由11.29.2008摘要】

李鈞震:
1.     一個國家的經濟成長率,不管有多高,如果百姓的知識程度沒有提升,生活品質沒有提升,那麼,經濟發展就沒意義,純粹只是有錢的權貴多賺錢。
2.     如果國家的經濟成長率停滯或下降,但是,百姓的知識水準提升,自然環境被保護,水、空氣、土地的汙染持續被改善,那麼,人民生活就是幸福的,國家就有發展的潛力。
3.     一個家庭也是一樣,錢,賺多賺少都不是問題,重點是家庭的所有成員是不是「五育均衡,終身學習」,唯有如此,生活品質才能提升,身心才能夠健康平衡,家庭才有幸福可言。
4.     金錢,如果沒有辦法換得知識的增長,那麼,金錢就會成為人心墮落的原因。看看馬政府的官員,他們的財富跟知識程度不成比例就知道,過去三十年,他們努力賺錢,忽略了學習與進步。
5.     阿拉伯國家的伊斯蘭銀行,錢賺得沒有雷曼兄弟多,但是,不會突然倒閉,而且,社會大眾會因為跟銀行互動,而增進人品與道德的水準。
6.     文化,是最大的資產。一個人活得有沒有價值,純粹看他是否有能力從事藝術活動。
7.     美國是基督教國家,近年最有名的電視影集《白宮風雲》獲獎無數,但是,他們所有的編劇群,仍然抓不住基督教的核心精神,這就是美國社會墮落的明證。
8.     基督教的核心精神是「人要立大志,跟上帝立約,要守信用」。最近幾年,美國的大眾文化,包括電視影集與好萊塢電影,誰在強調「守信用」?沒有,因此,整個國力衰弱,人心腐化,產業崩潰,這是當然的。因為他們從官員到商業權貴都不重視守信用
9.     馬英九總統,參加基督教的祈禱會,有沒有要求自己要守信用?牧師有沒有幫馬英九禱告,希望他守信用,達成六三三?完全沒有,總統府與台灣的基督教,腐化是必然的。因為,他們不重視「守信用」!也抓不到文化的精神核心。