和解 不容成為鄉愿的代號

三言兩語830

  南方朔 中國時報2008.08.05 摘要

「寬恕」，必須以犯錯者的「道歉」為前提或補充，而後始有可能達成「和解」──它指的是大家縱使不能親愛如家人，但至少也能相互謹慎，不再動輒怒言挑剔及鬥成一團的境界。可是，儘管人們都喜歡「和解」，但在現實上它卻甚為稀少難見，誰會真心的去搞「和解」？

我鬥你可以，你鬥我就是破壞「和解」，當「和解」已歪曲到這樣的程度，已不再有任何意義。除此之外，波士頓大學哲學教授葛瑞斯渥（Charles L. Griswold）在今年剛出的新著《寬恕：一個哲學上的探索》裡更指出，人們在追求「和解」時的另外一些偏差：例如，有些人或因愚蠢，或因認識不清，「對任何不義之事，皆採取寬恕的態度，這種假和解裡，只讓人看到他的無是非和無脊樑」。

例如，有些人會以宗教上的自我完美主義為起點，主張「無條件寬恕說」，但除了滿足自己的道德優越感外，對世界其實不但沒有幫助，反而因此讓是非對錯，別人所犯錯誤的真相等，原本可以弄清楚的問題變得更糢糊；而可能更糟的，乃是這種無條件的寬恕，由於脫離了現實，反而讓犯錯者得以合理化自己的錯，「和解」更加不可能達成。最後是在一片渾沌裡，讓真相、正義、和解，以及自己的尊嚴全都淪喪！

葛瑞斯渥，在他的新著裡指出，「和解」在人親的歷史成長上乃是一個重要的過程。人在政治上容易因為時代侷限，心靈的恐懼和貪婪等而犯錯，因此「和解」乃是讓加害與受害雙方聚合在一起，透過「寬恕」和「道歉」，而後藉著讓真相被說出、被記得、被超越，從而始能讓它不會被再犯。這才是「和解」會促成進步的真義。

「和解」必須「清算」，但不是「鬥爭式的清算」，而是「超越式的清算」！「和解」也必須有人「道歉」，否則它就成了「獨腳戲」！因此，「和解」不能只是自說自話的空洞口號。但非常讓人遺憾的，乃是新政府成立迄今已逾七十七多天，在這七十多天裡，它把甚麼「藍綠和解」不斷掛在嘴上，特別費案和國務機要費案，我們都可看出它其實是把「是非不分」當成了「藍綠和解」，所謂「和解」已與「鄉愿和稀泥」無異。

馬政府上任迄今，行情一路下跌，演變到現在，已出現這個政府無論做甚麼事都必然招致反彈，這個政府已陷入了一種「怎麼做都不對」（Can do nothing right）的窘境，而一個政府會陷入這種困境，關鍵即在於政府所賴以存在的道德權威已嚴重失去！而追根究柢，這一切根源，就是那認識不清但又自以為是的「和解」觀念所造成的一錯再錯所致，最後就會失去人們尊敬與信賴。最後不但「全民總統」不成，反倒成了「四分之一民總統」！
 

李鈞震：

1、沒有學問的人，不管如何好心腸，他做的事一定沒知識性、沒邏輯、愚蠢，也就是說，一定會害慘周遭的人。道德，有價值？

2、沒有學問的人，不論多天真，只要有權力，就一定會害慘百姓，因為他永遠不知道自己做什麼動作才是對的。道德，有價值？

3、沒有學問的人，一定弄不清楚所有事情的真相、真實與各個不同角度的狀況。數學習題，一定算錯；經濟習題，一定誤解；行政效率，一定錯誤百出；道德，一定虛偽的遵守。

4、沒有學問的人，根本弄不清楚自己犯什麼錯誤、捅的洞有多大、傷害多少人，如何真誠的道歉？

5、沒有學問的人，根本弄不清楚別人犯什麼錯誤、捅的洞有多大、傷害多少人，如何真誠的接受和解、寬恕他人？

6、沒有學問的記者，不可能有能力報導真相；沒有學問的媒體主管，不可能寫評論公平客觀；沒有學問的官員，不可能有勇氣與知識，面對自己與組織所犯的歷史錯誤。一切的不真實，沒真相，如何有何解的社會？

7、國民黨黨產，有多大的罪惡？國民黨敢面對嗎？許多媒體人，都拿了國民黨黨產來的好處，敢真誠的批判嗎？

8、百姓如果學問不足，有能力分辯政黨的真正腐爛程度嗎？有能力分辯媒體不客觀的批評嗎？能看清楚文章作者的知識盲點嗎？

9、 百姓如果學問不足，沒有能力認清楚自己，當然也沒有能力看清楚別人的優點與缺點，更沒有能力看清楚環境、國際的現況與趨勢。這種情況下，和解、寬恕、道歉，都沒有太大的意義，都只是表面功夫。

10、 馬英九、蕭萬長的學問與道德，明顯比南方朔差很多，他們如何有能力搞「和解」？

11、 當台灣民眾的知識，都超越南方朔，台灣人才有能力反省、悔悟、道歉、和解、寬恕，這時，道德才有價值，仇恨才能被超越，道德權威才會出現，人性光輝才會發揚，台灣才有未來。

12、 人與人之間難免會有誤解而造成衝突，也有因為侵犯人權而造成衝突，無論如何，以耶穌的觀點，只要有人出來頂罪，犧牲自己，出來承認錯誤，恩怨都可以化解。例如，只要有人出來承認，媒體的不專業都是他造成的，那蔡英文等人對媒體的恐懼，都可以化解；只要陳長文出來說明，黨產的流向，以及國民黨多麼骯髒，他都要負全責，他個人的資產代替國民黨全部賠給國家，從此以後不會有人再討黨產。
 

參考資料：

http://blog.sina.com.tw/earthk/article.php?pbgid=58722&entryid=579536