台灣人的聲音在哪裡？

三言兩語713

日清戰後的一八九五年馬關條約中，台灣第一次被清朝賣掉，割讓給日本。那時候，台灣人沒有聲音。台灣人民開始接受日本統治長達五十年。

二次大戰日本戰敗，簽訂舊金山和約宣布放棄台灣。戰勝國同盟的美國代表麥克阿瑟將軍，負責處理戰後亞洲，責成蔣介石暫時接管台灣。蔣介石當時在中國大陸被毛澤東打得潰不成軍，遂將中華民國政府和軍隊撤退來台，以託管和遷佔者姿態佔領台灣（不是光復台灣）。然後，台灣人在國民黨的戒嚴法和白色恐怖統治下，完全失去自由和人權長達四十年。

二次戰後，台灣被美國賣給（託管）蔣介石。那時候，民族自決的獨立風潮已經席捲全世界，然而，台灣人還是沒有聲音。一九七二年，美國總統尼克森在季辛吉的安排下訪問中國，那時候的蔣介石認為，他的國民黨是中國的合法政府，國民黨終究會回到大陸取得政權，並繼續佔有台灣。所以他對此聲明也沒有異議，和毛澤東的立場是一致的。當時，台灣人被國民黨的恐怖統治恫嚇得失去了聲音。

一九七九年，美國國會通過「台灣關係法」，以「國內法」效力稍稍補強「美國對台灣的防衛責任」。從此確立了美國的台海政策基調，一直沿用至今，沒有任何一位美國總統敢輕易更動。請注意，這其中暗藏了一個玄機：為什麼美國可以公然把台灣的主權拿來和中國交涉？難道美國自認為對台灣主權有裁決權？為什麼蔣介石的國民黨政府不敢吭一聲？

更遺憾的是，當時的台灣人在戒嚴統治下，完全沒有聲音。台灣的明天是什麼？

公元二○○○年民進黨贏得執政。八年間，台灣人認同由卅六％成長至七十％。然而，沒有重回歷史原點的執政終究是脆弱的。沒有釐清歷史真相、沒有勇氣處理轉型正義的政權，注定會被消費社會的消費邏輯給消費掉。國民黨的金錢優勢本來就在消費社會中佔盡便宜，難道不是歷史記憶嗎？沒有歷史真相的政權，沒有歷史記憶的民族，怎麼可能建立一個正常國家？

馬英九會不會把台灣賣掉？美日等國際政治觀察家也在問：「台灣的明天是什麼？會不會變成香港第二？」現在，我們必須問自己：「我們要什麼？台灣人的聲音在哪裡？」美國民權領袖金恩博士也曾說：「歷史是一種抉擇。」當黑人在巴士事件中，決定起來反抗白人政府時，那一刻，他們的自主聲音和奮鬥意志，就決定了歷史的方向。美國黑人的勝利，是勇敢的歷史抉擇。他們的聲音，終於被聽見；他們的命運，也因為抉擇而改變。

民進黨的領導菁英還在盤算：是不是要做一個溫和理性的忠誠反對黨？是不是提出政策批判就夠了？民間社團也陷入猶豫：要不要帶領人民走上街頭？還是要等民進黨發號施令？若民進黨不動，是不是繼續坐著等待？

任何重大事情都是有風險的。如果我們沒有行動，如果台灣人沒有聲音，就只能眼睜睜看著事情往「已經預知的最壞方向前進」，而我們依然束手無策。做一個「有聲音的民族」，不要做沉默的待宰羔羊。

人，因為有夢想而偉大。在我們生長的土地上，建立一個名叫「台灣」的國家！這樣的聲音，這樣發自內心最渴望的聲音，我們要讓全世界都聽見！

  （王美琇為北社副社長）自由7.20.2008摘要
 

李鈞震：

1.      台灣人的聲音如果要給阿拉伯國家聽見的話，那麼台灣人就要有人研究《古蘭經》，台灣人的聲音如果要給德國人聽見的話，那麼台灣人就要有人研究康德、歌德、貝多芬、佛洛伊德、馬克思、尼采；台灣人的聲音如果要給英國人聽到，那台灣人就要有人研究培根、莎士比亞，台灣人的聲音如果要給美國人聽到就一定要研究金恩博士、林肯、白宮風雲影集。

2.      如果台灣人的聲音要給全世界的權貴聽到，那麼台灣人一定要研究《聖經》跟《柏拉圖》。

3.      台灣下層社會的百姓，是很努力地盡一切力量，讓自己的小孩學習如何與上層社會相處、溝通；那台灣的知識份子，也要用同樣的精神，學習與全世界的知識份子相處、溝通，這也是台灣唯一的出路。